Église de Santo Estevo de Chouzán

Les premiers documents concernant cette église la rapporte à Oseira en raison d'une donation d'Alphonse VII, bien que son origine remonte probablement au IXe siècle. Elle serait une donation faite par un gentilhomme « Flaminio » et sa femme « Remisilia ».

Comme la plupart des monastères de la région, il disparaîtra en tant que tel sous la Réforme des Rois Catholiques en 1499 avec l'annexion de San Paio de Antealtares, transmettant ses revenus et ses biens à ce dernier en 1515, et continuera à fonctionner comme une église paroissiale dépendant de l'Évêché de Lugo.

L'abside et la porte nord datent de la fin du XIIIe siècle ou selon certains auteurs du début du XIVe siècle. Des peintures murales situées sur la voûte intérieure de l'abside ont également été déplacées. Il manque des parties importantes de ces peintures. Elles datent du début du XVIe siècle et ont une influence gothique hispano-flamande.

L'épigraphe conservée sur la porte nord évoque sa fondation le 1er avril 1314 par l'abbesse Teresa Arias.

L'église actuelle différencie parfaitement, par l'utilisation de différents matériaux, les parties reconstruites de celles qui ont été reproduites selon le modèle original. À cette fin, les pièces originales ont été numérotées pour leur repositionnement. Il reste encore aujourd'hui quelques marques. On sait que sa forme initiale était cruciforme, ce qui lui a valu une typologie atypique dans la région pour une construction d'art roman.

L'abside est articulée avec une section rectangulaire couverte d'une voûte en berceau, et un chevet semi-circulaire avec une voûte en four. Le chevet est divisée en cinq sections avec des colonnes et des chapiteaux décorés de différents motifs.

À l'intérieur, un arc triomphal en plein cintre est décoré de colonnes et de chapiteaux végétaux.

Les peintures datent de la première moitié du XVIe siècle. Le jugement dernier est représenté par l'Enfer qui comporte des attitudes très drôles et irrévérencieuses. Elles semblaient être de qualité considérable, mais ont été détériorées lors du transit. La mémoire nous parle du Jugement dernier présidé par un Christ Juge, les pieds sur la sphère terrestre. Dans laquelle l'Europe, l'Afrique et l'Asie peuvent se voir. Des deux côtés se trouvent des êtres célestes et des martyres.

Sous le ciel et l'enfer, les architectures avec saint Pierre reçoivent les élus, tandis que divers démons tourmentent les condamnés. Le message donné aux fidèles est, comme toujours, clair et concis.

Sans aucun doute, les connotations gothiques que nous trouvons à Chouzán ne nous permettent pas d'oublier que nous sommes dans une région étroitement liée à la tradition Mateo, par le biais de la diaspora de maîtres et d'ateliers issus de l'art de Mateo et de la cathédrale de Compostelle, ou par le noyau d'Ourense. Ses formes présentent des similitudes considérables avec l'église voisine de Santo Estevo de Atán que l'on peut voir de l'autre côté du fleuve Miño.          

Le patronage à saint Étienne est très fréquente sur ces terres. Martyr condamné pour avoir blasphémé Moïse et Dieu, le Sanhédrin le condamne à la lapidation. C'est pourquoi il est généralement représenté par un panier ou un tas de pierres, et un livre et la dalmatique du diacre.

La route vous mène au village où, par un chemin au milieu des vignes, et en contemplant des vues panoramiques inconnues du Miño, vous arriverez à l'église de Chouzán, qui est encastrée dans le flanc de la colline. Les colonnes qui soutiennent la sacristie se distinguent sur le chemin que nous devons traverser pour admirer la totalité de son abside.

Vous pouvez faire une visite virtuelle à 360º cliquant ici.